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22 de agosto de 2010

Alexandre não era lenda


Alexandre - o Grande

O rei macedônio não era mole não.
A história conta sobre todas as suas conquaistas.
Ele é tido como o maior de todos os conquistadores.

Alexandre, o Grande, iniciou seus primeiros combates, com apenas dezesseis anos
e passou a conquistar o mundo inteiro, conduzindo as suas tropas
das montanhas do norte da Grécia até as montanhas do norte da Índia.
Subjugou todos os adversários no seu caminho, a partir de cidades-estado,
reinos do Norte da África, Ásia Menor e Pérsia.
Sua inflexibilidade em batalha, muitas vezes temperado
pela sua magnanimidade para os vencidos, era lendária.
Mas assim era a sua devoção a seus amigos e companheiros,
 e o amor que ele dividia quase que exclusivamente
com seus pares do sexo masculino a partir de tenra idade.
 
Amores de Alexandre 
 
Alexandre - o Grande
 
Nascido em Agosto de 356 aC, sob o signo de leão,
ele era o produto por excelência de uma cultura patriarcal guerreira,
o paradigma de um mundo dominado pelo sexo masculino
declarou a ele valores masculinos e uma estética quase que totalmente masculina.
Seu tutor aos treze anos de idade na era do filósofo Aristóteles,
que ensinou sobre os excessos, assim como os valores da pederastia,
e que tinha um certo número de homens a quem amava.
Alexandre incorporou esta ética para o resto de sua breve porém vulcânica vida.
No entanto, ele estendeu os limites aceitos de amor masculino antigo.
Não só teve casos amorosos com meninos, mas, acima de todos eles,
foi um homem da sua idade, seu amigo de infância Heféstion o maior amor.
Esta relação se assemelha ao amor gay moderno e tornou-se lendário pela sua paixão.

Heféstion, em escultura macedônica.

O que pode parecer normal hoje, o amor homossexual em tempos antigos
foi desaprovada como uma ameaça à masculinidade e à estrutura da sociedade. 
O amor entre homens adultos e adolescentes foi a única maneira adequada
de dois homens para amar uns aos outros.
Os homens disputavam a ser escolhido pelos meninos como seus amantes
e os rapazes, de preferência, eram educados e levados até a idade adulta por seus amantes.
O amor de Alexandre foi um amor erótico, e que muitas vezes teve seus aspectos sexuais,
mas como apontam vários textos filosóficos,
os homens deviam se abster de penetrar seus meninos.
Embora no mundo de Alexander tenha sido de palácios, poder e paixão,
o ideal pedagógico foi honrado mais na violação do que a observância,
ainda menino permaneceu no foco do afeto entre os homens.
Filipe II pai de Alexander, teve jovens amantes durante toda sua vida.
Sua morte veio muito nas mãos de um vingativo ex-amado, Pausanias,
que havia sido rejeitado pelo rei, por um outro bonito rapaz.

 
Felipe II da Macedônia, pai de Alexandre

Ao contrário de seu pai, o amor entre Alexandre e Heféstion nunca o enfraqueceu.
Alexander viu seu amor como o amor entre Aquiles e Pátroclo,
outro casal antigos que os modernos casais homossexuais
podem olhar como um exemplo de devoção.
Na passagem para a Ásia em seu caminho para a Pérsia,
os dois pararam  nas ruínas de Tróia.
Alexandre fez sacrifícios e ofereceu guirlandas no santuário de Aquiles,
enquanto Heféstion fez o mesmo no santuário de Pátroclo.
Seguindo o costume antigo, Alexandre correu nu em torno do túmulo do herói,
proclamando a sua admiração por Aquiles 
e a sorte de ter na vida um amigo tão fiel.
 
Aquiles e Protoclo

O masculino amor, não cegava os gregos, nem Alexandre,
por atração a mulheres bonitas ele casou-se com Roxane,
uma princesa persa, filha de Oxyartes de Bactria, e teve um filho com ela.
Mais tarde, como o historiador grego-romano Arriano relatou,
Alexandre, em Susa, na Pérsia também teve outra mulher- Barsine, filha mais velha de Dario,
e de acordo com Aristóbulo, teve ainda uma outra, Parysatis, a filha mais nova de Ochlusu.
Seu amor por mulheres, no entanto, pode ter sido adquirido um gosto.
O historiador romano Curtius relata que
"Ele desprezou os prazeres sexuais femininos, de tal forma que Olímpia,
sua mãe, estava ansiosa para que ele fosse incapaz de gerar prole.
Para aguçar seu apetite para sexo, o Rei Felipe e Olímpia tinham Kallixeina,
 uma hetaira Thessalian (uma cortesã profissional) dentro do palácio para ensinar Alexandre 
 e um de seus biógrafos contemporâneos, Eumenes, afirmou que o menino
"nunca esteve à vontade com o sexo feminino."
 
Bagoas da Pérsia

Outro grande amor na vida de Alexandre foi o eunuco Bagoas.
Os dois se conheceram enquanto Alexandre foi a campanha contra o rei persa Dario.
A guerra durou algum tempo, com Dario, finalmente em fuga, abandonado por seus vassalos
e finalmente assassinado por um de seus próprios homens.
A rainha Nabarzenes, esposa de Dario, passou a jurar fidelidade a Alexandre
 e ofertou os dons e riquesa do ex monarca, entre eles um menino muito bonito.
Curtius o descreve como:
"... Bagoas, um eunuco de excepcional beleza e na flor da juventude,
com quem Darius era íntimo e Alexander, passou a ser"
Tempestuoso, de caráter franco  e dotado de aparência deslumbrante
da amizade o amor cresceu entre ele e o rei guerreiro e durou o resto de suas vidas.

o belo Bagoas

Alexandre fez o melhor para seu jovem amado.
Como relata Eumenes, o "rei" Bagoas foi instalado em uma casa fora de Babilônia,
e exigiu que todos os seus oficiais e cortesãos, gregos e persa,s
lhe prestassem honras (para presenteá-lo com ricos presentes).
Eles todos o fizziam, mas o fiél Orsines Sátrapa, certa vez alegou que ele tinha vindo
 "para homenagear os amigos de Alexander, e não sua puta" e que 
 "não era o costume dos persas para ter para sexo no casamento
quem havia sido transformado em mulheres por causa de ser fodido".
Furioso, o jovem Bagoas forjou a "destruição" de Orsines por meio de calúnias sem fim,
estimulando a mente Alexander à raiva, até que o homem foi condenado à morte.
Ainda não satisfeito com sua obra, Bagoas atingiu Orsines
enquanto ele estava sendo levado para a execução.
Orsines virou e levou para casa um insulto final:
"Eu tinha ouvido falar que as mulheres uma vez reinaram na Ásia,
porém, é algo novo,  um eunuco reinar!"
Por Alexander, Bagoas também também foi nomeado como um dos trierarchs,
homens de substância que supervisionaram a construção
da marinha para a viagem de volta a Macedônia.
Esse caso de amor é atestada por muitos historiadores da época,
como Plutarco, que relata um episódio que mostra que o amor entre os dois
era de conhecimento comum entre os soldados, e muito apreciado.
Em um concurso de dança, Bagoas ganhou as honras e foi sentar-se ao lado do rei,
e de tão satisfeitos os macedónios para ele beijar Bagoas,
e não paravam de bater palmas e gritar até que Alexander
o levou em seus braços e o beijou calorosamente "
O episódio é atestado por vários escritores antigos.
 
Alexandre e Heféstion, no filme de Oliver Stone

Este novo amor em nada afetou a profunda devoção que o prendiam a Heféstion,
que era famoso em toda a própria Magna Grécia.
O filósofo cínico Diógenes escreveu a Alexander sobre ele,
repreendendo-o por sua escravização sexua le incidentalmente,
lançando uma luz sobre o tipo de relação sexual preferido pelos homens grego: 
"Se você quer ser kagathos kalos ("belo e bom", a expressão grega para a nobre e ideal),
jogue fora o pano que você tem em sua cabeça e venha até nós.
Mas você não será capaz, por és regidos pelo coxas de Heféstion ".
Seu amor foi desfeito somente a morte de Heféstion
durante as festividades do verão em Ecbátana (na Pérsia) em sua casa a caminho da Índia.
Alexander, que tinha suportado as dificuldades e feridas que teria derrubado um homem menor,
foi totalmente desfeita por esta perda.
É dito que ele estava em cima do corpo de Heféstion por um dia e uma noite
e, finalmente, teve de ser arrastado por seus amigos.
Por outro três dias ele permaneceu mudo, em lágrimas,em jejum.
Quando ele se levantou, ele cortou fora todos os seus cabelos
e ordenou que todos os enfeites na cidade fossem quebrados das paredes
e as crinas e rabos de todos os cavalos tosquiados.
Ele proibiu toda a música na cidade e ordenou ainda a todas as cidades
do império para realizarem rituais de luto.
Então ele mandou enviados para o oráculo de Amon no oásis de Siwah no Egito
para pedir honrra divina para seu amigo morto.
O corpo de Heféstion foi embalsamado e levado para a Babilônia,
onde foi cremado em uma pira.
Mal sabia Alexander que a Babilônia seria seu ponto final também.
Forçado a permanecer na cidade por meio do calor, e a infestação de mosquitos,
ele ficou doente e morreu após um curto tempo.
Foi no ano de 323 aC. Alexandre foi  se com apenas 33 anos de idade. 
 
♦♦♦
 
O maior de todos os generais da história
e por quem eu tenho a maior admiração
Alexandre, o Grande
 
♦♦♦
 
˙˙·٠•● "eu sou a lenda ☠ eu nÃo presto" ●•٠·˙˙™

2 comentários:

Anônimo disse...

Teu texto é confuso. Não se pode falar de homossexualidade na época classica. Procura saber a relação do ato sexual no termo grego "Filia", na antiguidade. Homossexualidade é um termo atual, que correrponde a uma prática e a uma realidade atuais, se os gregos se considerassem homossexuais, ele se chamariam assim ou algo parecido. Mas não. O relacionamento entre dois homens era tratado como "Filia", que significa amizade, ou até amor com sentido de amizade. Não tem sentido de relacionamento conjugal. A amizade podia, para os gregos e os romanos, compreender o ato sexual, sem que isso fizesse dela uma relação conjugal, marital ou o que quer que seja. Eram amigos que se amavam a ponto de fazerem sexo. Prova disso é o homem nunca deixava de se casar com mulher e ter filhos.

Paulo Fr disse...

Acedito que não tenhas entendido a síntese de meu texto. Referi me como homoxessualidade, pois as práticas de "Filia" e a educação 'Efébia' hoje em dia se enquadrariam nas práticas homoxessuais. Como mesmo disse, a homoxessualidade era combatida pelos Gregos, sob o pretesto de perda da masculinidade, mas a relação de amizade entre membros do mesmo sexo que praticavam sexo mutuamente era vista como sustentáculo de uma harmonia e amparo entre dois indivíduos. Fileiras inteiras do poderoso exército Espartano, eram formadas por 'casais', com a visão de que pares lutariam com uma visão de unidade ainda maior. Otermo 'Filia"realmente antes de mais nada conota amizade, nos termos Gregos. A homoxessualidade dos dias atuais, tem um contexto muito mais amplo no teórico e a filia se enquadraria como mais um ramo da sexualidade humana.